À Roubaix, La Piscine, musée d’art et d’industrie André-Dilligent, explore les relations entre la pensée anarchiste et les arts dans l’exposition « Ni Dieu, ni maître ! Arts et anarchie, de Courbet à Bansky ». Présentée cet automne, elle réunit plus de 400 œuvres et suit un parcours allant des origines de la pensée libertaire, au milieu du XIXe siècle, jusqu’à la création contemporaine.
Le choix de Roubaix s’inscrit dans l’histoire industrielle de la ville. Au XIXe siècle, l’essor des usines transforme profondément le territoire et fait croître une population ouvrière nombreuse. L’ancien établissement de bains-douches, construit pendant l’entre-deux-guerres et conçu comme un « temple de l’hygiène », est devenu une piscine puis un musée. C’est dans ce lieu que l’exposition met en regard les transformations sociales et leurs répercussions dans la création.
Un parcours qui mêle peinture, presse et culture populaire
Le fil chronologique guide les visiteurs à travers un ensemble de supports très variés. La sélection comprend notamment :
- des peintures, gravures, dessins et caricatures ;
- des journaux, brochures, affiches et bannières ;
- des photographies, chansons et pochettes de disques ;
- des planches de bandes dessinées.
Cette diversité accompagne une histoire qui ne se limite pas aux seuls mouvements politiques. Dans l’introduction, plusieurs figures fondatrices sont évoquées, parmi lesquelles Pierre-Joseph Proudhon, Louise Michel, Élisée Reclus, Mikhaïl Bakounine et Pierre Kropotkine. L’exposition insiste sur la pluralité d’une pensée sans dogme unique, dont les formes et les héritages se sont transformés selon les périodes.
De Courbet au punk et au street art
Gustave Courbet ouvre le parcours artistique. Ami de Proudhon, le peintre réaliste a réalisé son portrait, présenté dans le cadre d’un prêt exceptionnel du musée d’Orsay. D’autres artistes sont ensuite convoqués, dont Félix Vallotton, Paul Signac et Gustave Henri Jossot, pour montrer comment la dissidence et le désir de liberté ont trouvé des traductions visuelles au fil des décennies.
Le parcours relie aussi ces expressions aux cultures militantes et populaires. Il évoque les mouvements de Mai 68, la scène punk, ainsi que des figures et groupes allant de la « bande à Bono » à la « bande à Baader ». Les œuvres et documents réunis dessinent ainsi une histoire qui circule entre beaux-arts, presse, musique, bande dessinée et art urbain, jusqu’à Banksy.
Plutôt que de raconter uniquement l’histoire de l’anarchisme, « Ni Dieu, ni maître ! Arts et anarchie, de Courbet à Bansky » s’intéresse à la manière dont une pensée politique et sociale a nourri des pratiques artistiques très différentes. La chronologie permet de suivre ces résurgences, des bouleversements de la révolution industrielle aux formes contemporaines de contestation.
